Боевой дух

Воины стоят выше трех других сословий и обязаны быть профессиональными, умелыми администраторами и руководителями. Поэтому им необходимо учиться и приобретать исчерпывающие познания о причинах и первоисточниках всего происходящего в стране.
Однако воины в неспокойные времена обычно участвуют в своем первом сражении в возрасте шестнадцати или пятнадцати лет, выполняя рыцарский долг, так что начинают заниматься боевыми искусствами лет с двенадцати или с тринадцати. По этой причине у них просто нет времени на учебу и они, естественно, довольно необразованны и невежественны.
Во время периода гражданских войн встречались воины, которые не могли даже найти слово в словаре. Виной этому не всегда была их собственная халатность или плохое воспитание в семье - так получилось потому, что на первом месте стояла необходимость сосредоточиться на постижении и совершенствование военного мастерства.
Что касается воинов, рождающихся в настоящее время, когда на земле царит мир, то нет ничего особенного, если они уделяют мало внимания военным навыкам. Но пока нет необходимости идти на войну с пятнадцати-шестнадцати лет, будущие рыцари должны с семи-восьми лет изучать классическую литературу, чтение и письмо. Затем, когда им будет пятнадцать, шестнадцать, они должны учиться мастерству стрельбы из лука, верховой езде и всем другим видам боевых искусств. Это должно стать основной целью воспитания и образования детей воинов в мирное время.
Невежество среди воинов во времена постоянных войн имеет свое объяснение. Но нет законного оправдания для невежества среди воинов в мирное время. Нельзя за это упрекать детей; это только халатность и безответственность их собственных родителей. В конечном счете, так происходит потому, что родители не всегда знают, как следует воспитывать и любить своих детей.

Воины на государственной службе, высокого или невысокого ранга, должны быть всегда бережливыми и стараться не сорить деньгами.
Что касается воинов, получающих жалованье, то даже если они на чем-то и "пролетят", но быстро изменят свое настроение и мышление и будут экономить везде, где только смогут, упрощая некоторые свои дела, то в скором времени они восстановят свои финансы. Это потому, что у них имеются сбережения.
Если воины менее высокого положения подражают лицам более знатным, понапрасну соря деньгами, то поскольку они не имеют никаких запасов, тратя все на удовлетворение всех своих желаний, то не имеет значения, сколько они сэкономят, они все равно не смогут расплатиться. В конце концов, они понесут огромные убытки и разорятся.
Индивидуальные доходы - дело частное, но те, кто находится на государственной или общественной службе, должны жить по стандартам своих коллег, что неминуемо требует определенных затрат. В этих условиях, если кто-нибудь разоряется и вследствие этого оказывается вовлеченным во всевозможные махинации и интриги, говоря то, что не следует говорить, и делая то, что не следует делать, таким образом приобретая скверную репутацию, - это следствие нерешенных финансовых проблем.
По этой причине надо начинать с полной осведомленности о своих финансовых делах и самого начала жить в рамках своих средств, избегая пустых трат, даже самых малых, расходуя деньги только на обязательные нужды. В этом и есть основная суть бережливости.
Но есть еще кое-что, что должно быть усвоено. Когда вы привыкли экономить, не любите транжирить деньги и нацелены на сбережения и экономию во всем, вы быстро восстановите свои финансы и станете даже более богатым, чем были раньше. Но если при этом вы станете скупым и жадным, пренебрегающим в конечном счете своими обязанностями и службой, так как все, о чем вы думаете, - это преумножение денег, то все это затем выливается в крайне неприятное свойство, называемое скряжничеством.
Подобное может случиться с крестьянами и горожанами, но воина-скрягу окружающие просто презирают. Это происходит потому, что тот, кто считает ниже своего достоинства тратить деньги даже на серьезные цели, а таких довольно много в мире, наверняка не сможет легко отдать свою единственную жизнь. Вот почему древние говорили, что скряга - это второе имя труса.

Когда воин, состоящий на службе, строит дом, он постапет разумно, если делает его внешние атрибуты - ворота, сторожевую будку, прихожую, гостиную - такими совершенными, какими им подобает быть в доме воина.
Поясняю. В любом городе-крепости пришельцы из других мест и уездов могут дойти лишь до внешних границ дома и видеть только его окрестности. Если дома воинов приятны на вид и выглядят скромными и мирными, это создает хорошую репутацию владельцу замка.
Другое дело - внутренние помещения, комнаты для жены и детей и т. п.; в данном случае имеет смысл лишь чем-нибудь защитить их от дождя, не важно, насколько уродливо это будет выглядеть, поэтому и тратить на обустройство комнат надо по возможности меньше.
Поясняю. Во времена войн даже великий барон, владелец замка, всегда опасается быть окруженным и блокированным в своей цитадели, поэтому дома воинов во втором и третьем кольцах, как правило, делаются невысокими и небольшими и легко и быстро сооружаемыми.
Специально для воинов внешнего кольца (первой линии возможной обороны), которые непременно сожгут свои собственные дома в минуту опасности , нет смысла строить долговечные сооружения. Поэтому сооружаемые здесь сверхлегкие постройки годятся лишь для сна.
С этой точки зрения, даже в наше мирное время, рыцари, совершенствующие Путь воина, не должны строить себе причудливые, вычурные, дорогостоящие дома, как если бы они собирались поселиться в них навечно.
К тому же, если случится пожар, сразу же придется сооружать новое жилье. Если вы не примете всего этого в расчет и потратитесь на постройку дома, легко залезая в долги, такое поведение можно, без сомнения, назвать чудачеством или экстравагантностью.